Dire che Malacca è una delle città più ricche di storia della Malesia è solo raccontando la metà della sua storia.
Malacca è altrettanto fondata nel presente come nel passato: le antiche case di culto in questo patrimonio mondiale dell’UNESCO sono altrettanto popolari con i devoti come lo erano nel periodo di massimo splendore di Malacca coloniale .
Basta dare uno sguardo al “ Via dell’Armonia ” di Malacca, formalmente conosciuto come Jalan Tukang Emas, ma noto anche come Malacca Jalan Tokong (Temple Street): fedeli delle comunità etniche locali adorano ai loro rispettivi altari su base regolare, quasi poco è cambiato in fervore nel corso degli anni.
La devozione raggiunge un picco durante le rispettive vacanze : Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi tempio diventa un obiettivo importante delle celebrazioni Thaipusam o Deepavali indù locali, lo stesso per Kampung Kling moschea durante il Ramadan o Tempio di Cheng Hoon Teng durante il Capodanno cinese .
Non c’è bisogno di visitare durante un grande festival per vedere questi templi side-by-side (ed i loro devoti ancora fervente) al loro meglio: su ogni pomeriggio malese di sole , ci si può fermare da Jalan Tokong alla scoperta di ciascuno di questi luoghi per te.
Perché lo chiamano la “Street dell’Armonia”?
La parte “Armonia” della strada deriva dalla storia della Malesia come un paese multiculturale con rotture occasionali tra le culture.
A differenza in Occidente, corsa rimane un apparecchio ufficiale della vita di tutti i giorni in Malesia. Quello che si sono resti intimamente legati in cui i vostri antenati sono venuti da e ciò che la vostra tribù crede. La maggioranza malese e alcune comunità tamil indiani sottoscrivere l’Islam; Tamil indiani iscriversi principalmente all’induismo, mentre la comunità cinese – radicata nel Taoismo e Buddismo – oggi sottoscrive ad una diversità di tradizioni di fede.
I rapporti tra queste comunità non sono sempre stati liscia. Rivolte razziali nel 1960 hanno portato a un compromesso politico di oggi, dove la comunità cinese economicamente privilegiata concede privilegi politici per i malesi . Così il valore della “Street dell’Armonia”: si mette in mostra la tolleranza religiosa e culturale storico di Malacca, con la speranza di disinnescare eventuali esplosioni legate alla razza in futuro.
Tempio di Cheng Hoon Teng: Dedicato ai cinesi “Tre insegnamenti”
La comunità etnica cinese di Malacca, una volta è stato condotto da un potente “Kapitan Cina” (capitano cinese) nominato dalle autorità coloniali europee.
Uno dei più influenti Kapitäns di Malacca ha lasciato un segno indelebile commissionando Cheng Hoon Teng Temple nel 1645; successivamente Kapitäns ampliato e migliorato il tempio nel corso dei decenni successivi. Il nome si traduce in “chiaro cielo”, relativo alla Dea della Misericordia Guan Yin, a cui questo tempio è dedicato.
Cheng Hoon Teng è stato inteso come un centro di culto per i tre insegnamenti che costituiscono la base per la società cinese: confucianesimo, taoismo e buddismo.
Costruito all’inizio del periodo coloniale, creato da espatriati cinesi, il tempio è pari a un pezzo della Cina in un paese straniero: gli artigiani delle province cinesi di Guangdong e Fujian progettati e rifiniti il tempio come un esempio di architettura cinese meridionale, privo di ogni apparente influenzare da culture locali.
Ricerca di aiuto di Guan Yin a Altari di Cheng Hoon Teng
antica età di Cheng Hoon Teng a parte, questo tempio confuciano cinese rimane uno dei più popolari in Malesia – non è una sorpresa dato il vivace comunità etnica cinese che chiama ancora Malacca casa.
La gente del posto convergono regolarmente su Cheng Hoon Teng a pregare per chiedere aiuto, per chiedere la divinazione per risolvere i loro problemi, o di rendere omaggio ai loro antenati.
Dopo aver ottenuto oltre il cortile, si incontrano la sala di preghiera principale, diviso in tre altari. Immagini in oro laccato sopra i tre altari raffigurano episodi della vita del Buddha.
L’altare centrale, reca l’immagine di Guan Yin, la Dea della Misericordia e il patrono del tempio. Guan Yin è un importante divinità per i taoisti e buddisti: come Guan Yin è un Bodhisattva della compassione, buddisti Mahayana pregare al suo altare pietà, invocando il suo aiuto nei momenti difficili.
Sicuro Parto, le imprese di successo richiesto a altari laterali
A sinistra della effigie di Guan Yin si erge l’altare combinato della regina degli oceani Mazu (protettore dei pescatori, tradizionalmente invocato per viaggi sicuri), e Jin Hua Fu Ren (dea della fertilità; tradizionalmente invocato per le gravidanze sicure da parte delle donne pesante con bambino) .
L’altare a destra di Guan Yin (nella foto sopra) è popolare con gli uomini d’affari che prega per il successo delle loro iniziative. Gli dei maschi a questo altare combinato rappresentano la divinità Kwan Ti, il dio della guerra e patrono della giustizia e Tai Sui, il dio della ricchezza .
Il ronzio di attività intorno agli altari ti dice che le immagini qui sono semplici pezzi da museo. Dopo eoni di tradizione, cinese taoista malesi venire ancora qui a pregare per aiuto o per esprimere gratitudine per l’aiuto divino.
Aiuto nei momenti difficili; buon business; Viaggi sicuri; e il parto di successo – questi, dopo tutto, sono le preoccupazioni che mai e poi mai passano mai di moda.
Storiche tavole di pietra in Cheng Hoon Teng Temple
Passo dietro la camera di tempio principale e troverete righe su righe di stele (compresse incise con caratteri), con la prima datazione tutta la strada fino al 17 ° secolo. La più antica esprime gratitudine alla stele Kapitan Cina Lee Wei Re per la donazione di terreni per un cimitero cinese.
Lo stesso Lee Wei re donò il terreno su cui è stato costruito questo tempio: Cheng Hoon Teng si estende oltre 49.500 piedi quadrati di immobili, senza contare la terra sul lato opposto della strada dove le opere cinesi sono in scena durante i giorni di precetto.
Molte influenze culturali della Moschea di Kampung Kling
A differenza di Cheng Hoon Teng tempio, il Kling Moschea di Kampung a pochi metri lungo la strada abbraccia un tripudio di molteplici influenze culturali.
Costruito nel 1748 per servire la Chitty musulmana (Indian Peranakan comunità etnica) che si stabilirono in questo quartiere durante l’epoca coloniale olandese, Moschea di Kampung Kling tradisce un approccio estetico più sincretico, con indicazioni di disegno presi in prestito da quello europeo, cinese, indù, e le fonti malesi.
Come molte moschee malesi o sud-est asiatico, Masjid Kampung Kling segue a pianta quadrata. Gli spettacoli tetto via sua fedeltà per progettare spunti della regione, come il tetto triplo differenziati tipico delle moschee Malay.
Il numero di livelli designa tre importanti relazioni innata per l’umanità – la fede top simboleggia in Allah, i simboleggia medie relazioni tra gli individui, e il livello più basso simboleggia un rapporto con la natura. ( Fonte )
Il tetto è coronato da una mastaka , un comune ornamento alle moschee di Giava in Indonesia. Un mastaka corona anche il minareto (visto dietro la moschea principale sopra), ma i porsi in ascolto di progettazione a più livelli di nuovo ad uno stupa cinese.
Lavare Qui prima di pregare, Moschea di Kampung Kling
Una fontana dietro la Moschea di Kampung Kling serve uno scopo pratico: fedeli musulmani sono tenuti a lavarsi prima di pregare in una moschea, e devoti alla fermata Moschea di Kampung Kling qui prima di entrare nella zona di preghiera moquette.
Immediatamente dietro la zona fontana sorge un piccolo cimitero, riservato ai dignitari musulmani e insegnanti.
Falso Piastrelle Forestall furto in Moschea di Kampung Kling
Minute dettaglio pervade quasi ogni superficie aperta sul Kling Moschea di Kampung; anche i passi e le pareti sono coperte in modo bello ceramica dipinta.
In Age of Sail, navi mercantili europei utilizzati per zavorra se stessi con piastrelle di ceramica pesante dai Paesi Bassi. All’arrivo a Malacca, le navi sarebbero scaricare il loro zavorra e vendere il lotto, contribuendo alle case splendidamente piastrelle ed edifici pubblici in giro per Chinatown di Malacca e centro storico.
Kampung Kling vantava anche di superfici di piastrelle abbondanti, ma il suo accesso completamente aperto significava che i ladri a volte avuto modo di prezioso vecchie mattonelle.
Dopo una recente ristrutturazione, la maggior parte delle superfici più facilmente accessibili sono stati spogliati della vecchia tegola; le piastrelle che ora adornano la Kling Moschea di Kampung sono copie quasi esatte della vecchia superficie, con piccoli numeri di serie stampati tradire la loro più recente, la provenienza.
L’ingresso al Tempio di Sri Moorthi Poyyatha Vinayagar indù
La più orientale delle tre templi sulla strada della Dedicato armonia per popolazione indù di Malacca, i discendenti degli indiani tamil immigrati portati qui dalle potenze coloniali.
Come Cheng Hoon Teng e il Kapitan Cina che ne ordinò la costruzione, il Vinayagar Moorthi Tempio Sri Poyyatha è stato anche il frutto di un Kapitan parallelo, il leader designato della comunità indù Chetty (indiano): Thaivanayagam Pillay, che hanno favorito la costruzione di un tempio per la sua comunità di fede su un appezzamento di terreno donato dal governo coloniale olandese.
Lungo isolato dal tempo e distanza dalla loro comunità d’origine nel sud dell’India, i Chettys che hanno costruito il tempio incorporato influenze europee nell’architettura. Il gopuram , o Tower Gateway, manca il ricco, decorazione dissoluta dei suoi omologhi nel subcontinente. La torre si sente più europeo indiana: nicchie arcuate e bordi sagomati ricordano solo la forma generale della sua ispirazione.
Adorare un dispositivo di rimozione degli ostacoli al tempio indù Top di Malacca
Il “Vinayagar” nel nome del tempio si riferisce alla la testa di elefante indù Dio Ganesha , venerato come il “rimuove gli ostacoli” e signore di apprendimento. “Poyyatha”, d’altra parte, si riferisce alle divine benedizioni date ai devoti che pregano in questo tempio con la massima sincerità.
Entrambi i nomi indicano il valore del tempio a chi la visita: una fonte di consolazione, uno sbocco per supplica, e un faro di speranza per coloro che hanno così poco lasciato.
Indù sacerdoti al intercedere tempio per gli amanti, purché le forme adeguate sono seguite.
I fedeli portano un vassoio d’argento con le seguenti offerte: una ghirlanda di fiori, tutta una noce di cocco e banane. Il sacerdote prende il sacco e l’offre fino a Ganesha in preghiera – ritorna poi il fedele, rompe la noce di cocco, e accetta le banane. L’adoratore prende i fiori a casa per riagganciare sul loro altare personale.
culto Ganesha è un affare di famiglia al Viyanagar Moorthi Tempio Sri Poyyatha: accanto alla statua di Ganesha nero Vinayagar presso l’altare centrale riposare altari secondari dedicati a Shiva ai genitori di Ganesha e Parvati, e suo fratello, il dio della guerra Muruga.